В последнее время я пришел к заключению, что со временем синьицюань семьи Дай становится все более популярным. Думаю, это происходит благодаря тому, что я и другие учителя вне Китая пытаются продвигать эту систему.

     Боевые искусства клана Дай до сих пор держатся в тайне, и люди узнали об их существовании всего лишь около 20 лет назад. До того времени это искусство считалось утерянным.

     Есть высказывание, которое можно примерно перевести с китайского следующим образом: «Каждый слышал о синьицюань семьи Дай, но никто его не видел». Это высказывание демонстрирует то, насколько бережно хранилось в секрете это искусство.

     С тех пор, как завеса тайны немного приоткрылась, люди проявляли большой интерес к Дунхоуши, также известной как «позиция обезьяны, сидящей на корточках». Это хорошая вещь, но все же имеется ряд проблем, которые я и хотел бы обсудить.

     Дунхоуши — это наиболее важное упражнение в Дайши синьицюань, ему уделяется долгое время каждый день, в течение всей жизни занимающегося. Нет никакого кратчайшего пути, чтобы достигнуть мастерства в этом методе, он требует годы усердной и упорной практики.

     После какого-то времени практики Дунхоуши, начинает проявляться и физическое развитие, но не в виде тугой мускулистой брюшной полости, а в развитии «дантяня».

     Дантянь в синьицюань семьи Дай очень отличается от некоторых концепций дантяня в традиционной медицине, навроде развития эфирного поля, которое отвечает за влияние на здоровье человека или используется для лечения других людей. То, о чем я говорю — это не нечто невидимое, то, о чем я говорю — это реальное, вполне ощущаемое развитие нижней части брюшной полости.

     Я не могу объяснить, что происходит с брюшной полостью продвинутых практиков Дайши синьицюань, потому что я не врач (я планирую попробовать просканировать моего Учителя с помощью хорошей ультразвуковой установки, чтобы приоткрыть эту тайну, но это уже другая история), но во время моих разговоров с Учителем он, в соответствии со своим опытом и знанием, говорил, что со временем брюшная полость меняет форму.

     Эта область находится примерно под пупом и простирается, насколько я понимаю, до самой лобковой кости. Это не «мертвая масса», а что-то на вроде мяча, вращающегося в разных плоскостях, независимо от какой-либо другой части тела.

     В Дунхоуши тренируется в основном вращение в вертикальной плоскости. Это достигается путем максимально плотного сжатия во время приседания, и затем очень медленного расширения, концентрации на том, как подпирающее усилие выдавливает восходящую силу в голову.

     Начинающие же не сосредотачиваются на вращении этой сферы, так как у них ее, в буквальном смысле, попросту нет.

     В г. Цисянь провинции Шаньси этому упражнению начинают очень рано учить тех детей, которые в будущем могут стать практиками Дай, но в связи с тяжестью и скучностью упражнения, большинство из них бросает занятия.

     Традиционно, в Китае это упражнение практикуется 3 года, прежде чем ученику дают что-то еще. Причина, как я уже говорил, в том, чтобы развить мощь и корень (укоренение) в позе, а также развить дантянь.

     Многие люди никогда не пройдут этот первый этап, потому что у них нет необходимой воли для тренировки, и они сдадутся.

     Основная же причина написания статьи — обращение к тем людям, которые из любопытства или отсутствия учителя поблизости, решают научиться по видео на youtube или по картинкам из интернета.

     Хотя я и одобряю их энтузиазм, но такой подход нанесет скорее вред, чем принесет пользу, вследствие закладывания неправильных навыков (если они все таки повстречают учителя на своем жизненном пути), вследствие ненамеренного нанесения вреда собственному телу, вследствие того, что некому их наставлять по этому методу.

     Вот слова Ярека Шиманьского (www.chinafrominside.com) о Дунхоуши:

     «Это упражнение, хотя и кажется простым, на самом деле очень сложное — в нем очень много особых требований ко всем частям тела, и игнорирование хотя бы одного из них может не только воспрепятствовать прогрессу ученика, но и причинить вред, особенно из-за вертикального движения позвоночника по всей его длине. Ключ к правильной практике — понимание «трех сочленений собранных вместе» (San Yuan Ju Yi), т.е. правильное выравнивание нижней, средней и верхней частей тела».

     Лично я слышал истории о людях, страдающих от высокого кровяного давления, стеснения грудной клетки, проблемах с грудной полостью вообще, и даже, в крайних случаях, инсультах, но в беседе с моим Учителем, Янь Лунчаном, он отнесся к этим историям как к мифам и сказал не беспокоиться, если ты практикуешь под руководством учителя.

     Есть очень строгий набор принципов, к которым следует обращаться с самого первого дня, вот как они выделены в Дайши синьи цюань цюаньпу:

                    Hu Bao Tau (Голова Тигра Леопарда)

                    Hou Bei (Спина Обезьяны)

                    Ying Bang (Плечи Орла)

                    Han Xion (Сжать грудную клетку)

                    Gu Kua (отпустить тазобедренный сустав)

                    Bao Jiang (обернуть плечи)

                    Wei Lu (подобрать копчик)

     Я кратко пройдусь по этим принципам, и по мере углубления моего понимания я буду добавлять информацию, когда позволит время.

     Hu Bao Tau (Голова Тигра/Леопарда). Причина, по которой к голове относятся именно так в том, что когда вы расширились или стоите прямо в Дунхоуши, подбородок нейтрален или, если точнее, слегка подобран, сохраняя выравнивание шеи, так же, как голова тигра не вращается туда-сюда. Голова должна чувствоваться подвешенной, а Bai Hui Shu (собирание всех точек) должно ощущаться как отпускание натянутой струны.

     Другой момент — это (Bao) или Леопард. Он выражается в том, как леопард запрокидывает голову, высматривая добычу. В Дунхоуши это выражается в запрокидывании подбородка при приседании.

     Hou Bei (Спина Обезьяны) — это просто следствие правильного соблюдения остальных требований к позиции.

     Верхняя часть спины должна иметь легкий естественный изгиб, она не должна быть прямой, несмотря на то, что позвоночный столб правильно выровнен и выпрямлен. Этот изгиб будет иметь место тогда, когда грудная клетка будет правильно позиционирована.

     Ying Bang (Плечи Орла) названы так по тому, как орел убирает свои крылья. В синьицюань семьи Дай это достигается путем собирания локтей для защиты ребер, а также вследствие компактной позиции сжатия (shu), которую занимающийся принимает перед тем, как расшириться/доставить усилие.

     Han Xiong (сжать грудную клетку). Это свойство достигается только тогда, когда соблюдены несколько требований к позиции. Не нужно фокусироваться на том, чтобы сжимать грудную клетку, потому что это может вызвать ненужную деформацию легких и сердца, нужно делать это слегка, но достаточно, чтобы быть собранным.

     Gu Kua (отпустить тазобедренный сустав). Kua или тазобедренный сустав должен быть мягким, способным к отпусканию и расслаблению, а не сжатым и негибким, что может воспрепятствовать принятию необходимой низкой позиции.

     Bao Jiang (обернуть плечи). Это свойство называется из-за стискивания плеч, которое присутствует в Дунхоуши, а также во всех других движениях в Дайши синьицюань.

     Wei Lu (подобрать копчик). Наверное, одно из наиболее очевидных, но часто игнорируемых и недооцениваемых требований — это подбирание копчика. Несмотря на теоретическую простоту, на практике это совсем иначе.

     Вышеприведенная статья, несмотря на краткость, не предполагалась для использования в качестве инструкции. Поверьте мне, Дайши синьи цюань — это очень глубокое искусство, его нельзя изучить по небрежному обзору, оно требует регулярной практики и учителя с багажом знаний и опыта для руководства вами.